juan guillermo tejeda

MEDITERRÁNEOS

Posted in cotidiano by jgtejeda on marzo 4, 2012

Josep Pla, entrevistado por Salvador Paniker: y ya sabe que los mediterráneos no tenemos sensibilidad religiosa. Nosotros creemos aquello de que la vida es una aventura, a menudo desagradable, situada entre una nada inicial y una nada final. Esta frase es una tontería, pero es una frase inmortal. Nosotros la religión la utilizamos cuando estamos enfermos y cuando nos tenemos que morir.

 

UNA ENFERMEDAD NACIDA DEL MIEDO

Posted in sencillez by jgtejeda on octubre 10, 2011

Bertrand Russell, su lectura siempre me consuela por esa extraña mezcla de radicalismo y sensatez….. por ejemplo ______ Mi punto de vista ante la religión es el de Lucrecio. La considero como una enfermedad nacida del miedo, y como una fuente de indecible miseria para la raza humana.

LA IGLESIA Y EL DESEO

Posted in dignidad, enredillo, placer by jgtejeda on marzo 20, 2010

Se disculpa el Papa por los abusos contra niños cometidos por curas en Irlanda y Alemania. No fue sólo eso, sino además una política oficial de ocultamiento e impunidad, durante muchísimos años, si no siglos -una cultura- a la que alude él en su carta… Pero en este drama, más allá de lo canónico, de lo policial o de lo judicial, está la contradicción de fondo. Una doctrina y una institución religiosa que satanizan la actividad erótica, que la restringen a mínimos, terminan por ahogar el instinto transformando todo placer en pecado, traumatizando a la sociedad y desfigurando las relaciones humanas, ya de por sí complejas. La presión acumulada de manera tan insensata se resuelve mediante el abuso clandestino en contra de menores, ejercido ese abuso justamente por los predicadores de esa doctrina, con la connivencia de las familias que abandonan a sus hijos en colegios de curas. Esos colegios fueron y a veces siguen siendo verdaderos establecimientos penitenciarios donde los pupilos carecen de derechos… Ahora se pone la lupa en el abuso sexual, pero se recopilarán algún día los demás infinitos abusos cometidos contra los niños en esos colegios, que por lo demás disfrutan muchas veces de apoyo económico y aplauso gubernamental: humillación, autoritarismo, inquina contra la inteligencia, secuestro de la libertad de opinión, secuestro físico, segregación de los más débiles, instauración de la culpa y las amenazas, lavado de cerebro, quiebre de la voluntad y de la autonomía personal, mofa de los valores republicanos, arribismo, arbitrariedad, etc. En los casos de pedofilia sacerdotal hay culpas individuales, delitos y pecados, fallas humanas, vicios de época, de acuerdo, pero en la base está la responsabilidad doctrinal, a la que el Papa no se refiere en su carta (sus argumentos van en otra dirección: hubo poca vigilancia, poca disciplina, una visión relajada de la autoridad que proviene del Concilio Vaticano II, una tendencia de la sociedad a considerar que nunca un cura es culpable, y un ambiente moderno de alejamiento de la religión). Lo cierto es que para respaldar una fe que sitúa el origen del mal en el cuerpo humano (en su disposición erótica que es justamente la que da la vida), se instituyeron hábitos enfermizos de castidad y políticas sistemáticas de negación del deseo en todas sus manifestaciones (palabra, pensamiento y obra), hábitos que finalmente se revelaron como insostenibles, dañando en su derrumbe a quienes no podían defenderse.

SANGRE A RAUDALES

Posted in pillo by jgtejeda on marzo 29, 2009

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( HOY EN LUN>>>>>>>>>>>>>) La exposición Chile Mestizo, que se puede ver en el centro cultural que hay bajo el palacio de La Moneda, es un regreso a los terrores católicos, una pesadilla suntuosa que nos recuerda a las iglesias de antes, aquellas con poca luz, mucho dorado y más espacio del que necesita uno para sentirse cómodo.

Las imágenes sangrientas de Cristo en la cruz dominan ampliamente. El barroco americano de los siglos 17 y 18 es el tiempo del dolor corporal, de la tortura, del apremio místico. Por la piel azulosa de aquellos cuerpos semidesnudos chorrea generosamente la sangre humana o divina o artística -no lo sabemos-, y los rostros coronados de espinas revelan agotamiento, ese cansancio mortal de minutos antes de expirar. Es esta una estética de momentos de tránsito, de ademanes detenidos en el instante de llegar a la tierra procedente del cielo o viceversa.

Junto a los dolores está el lujo de las casullas bordadas o hiladas, la plata labrada de los cálices, el oro de las custodias, la talla en maderas nobles de los muebles y crucifijos, ese toque de extra lujo con el cual la contrarreforma trataba de hacer frente al protestantismo, unificando la autoridad política con la autoridad eclesiástica. ¡Exitosa combinación de poder con sufrimiento!

Todo aquello llega a Chile desde España en los tiempos de la Colonia a través de las órdenes de dominicos, franciscanos, mercedarios, jesuitas, o de las monjas claras, y en muchas ocasiones, siendo torpe la artesanía local, se recurre a pintores o escultores o artífices quiteños y cuzqueños. Aparecen en la muestra dos o tres de las grandes imágenes de la Vida de San Francisco, especie de cómic espectacular en 53 episodios encargado a pintores cuzqueños que se conserva en el museo de San Francisco.

El dolor, sin embargo, adopta tonos muy coloridos en esta América nuestra. Notable es la instalación denominada La Última Cena, pieza peruana tardía, del siglo 19, de un barroco atrasado, y no sabe uno si horrible o muy bonita. Es que somos muy kitsch los latinoamericanos. Las figuras a tamaño natural de los apóstoles están completamente vestidas, y Jesús lleva un matorral de pelo de verdad por encima del cabello escultórico.

Pero el bife de esta exposición está en la tortura, en el apremio ilegítimo que las almas santas cultivan para alcanzar la paz. Es este nuestro más profundo mundo chileno, americano e hispánico: el paisaje de la espina, de la llaga, de las sogas, las pestes, los agonizantes. Mundo atroz, iluminado desde lo alto por rayos divinos, y presidido por paternales o maternales figuras con túnicas de verdad y dedos en posiciones muy elegantes.
Lo que se nos promete es una vida eterna gozosa si es que somos aplicados y mientras vivimos esta vida terrenal nos martirizamos generosamente, padeciendo hasta los más hondo del dolor de haber nacido. Ese es nuestro mestizaje, de allí venimos.

TABÚ VS DEBATE

Posted in enredillo by jgtejeda on marzo 16, 2009

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El obispo Juan Ignacio González ha retado a Frei por sus intenciones de debatir el tema del aborto terapéutico, advirtiéndole que, como católico, la  única postura que tiene que señalar es que él no está dispuesto a discutir este tema. Es decir, el aborto sería un tema tabú. Y el obispo sabe lo que tiene que señalar o pensar el senador. Se enfrenta aquí la actitud religiosa (no estamos dispuestos a discutir) con la actitud republicana (los ciudadanos están llamados a debatir todos los asuntos relativos a las leyes y al bien común). Chile es uno de los 4 ó 5 países del mundo donde el aborto terapéutico está prohibido.

LO QUE EXISTE

Posted in enredillo by jgtejeda on enero 12, 2009

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Pongo en un blog terra un post sobre los ateos que organizan en Barcelona la minicampaña “PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE, DEJA DE PREOCUPARTE Y DISFRUTA DE LA VIDA”, con el resultado de que llegan hasta ahora 164 comentarios de creyentes y no creyentes. Los creyentes son casi todos, además, amenazantes o burlones o descalificadores. Y eso que yo me considero más bien agnóstico y no ateo. Interesante experiencia acerca de la tolerancia.

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PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE

Posted in enredillo by jgtejeda on enero 3, 2009

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La campaña Bus Ateo pasa de las ciudades inglesas  a Barcelona. Se trata de dos buses que llevarán durante quince días unos letreros con el lema: PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE. Deja de preocuparte y disfruta de la vida. Como bien dice Richard Dawkins (Biólogo evolucionista y Catedrático de Divulgación Científica de la Universidad de Oxford): “La religión está acostumbrada a cosas gratis: exención de impuestos, respeto no ganado y el derecho a lavar el cerebro de nuestros niños… Creo que esta campaña pondrá a la gente a pensar, y pensar es un anatema de la religión… Vemos tantas campañas de salvación a través de Jesús amenazándonos con el castigo eterno que estoy seguro que una campaña como ésta será recibida como una bocanada de aire fresco, y si además de poner a la gente a pensar las hace sonreír, pues mucho mejor”. En fin y por lo que a mí respecta, siempre me he considerado más bien agnóstico, pero creo que la campaña es saludable porque tiende a poner en su sitio a los creyentes: que sean felices con su fe y con su vida espiritual sin necesidad de hacerla oficial u obligatoria para todos.

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ATEOS EN ACCION

Posted in enredillo by jgtejeda on noviembre 24, 2008

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Los ateos eran hasta ahora seres residuales, periféricos, gente mal mirada y con un poco de vergüenza de no creer. Pero comienzan a organizarse, por su propia dignidad, y también para influenciar al estado contrapesando la fuerza que hacen las iglesias. Aparecen bestsellers de autores predicando diversos grados o modalidades de ateísmo (no hay por qué sacrílegos…), surgen agrupaciones y campañas. Por ejemplo hace poco más de un año pude leer con gusto el Tratado de Ateología de Michel Onfray, un panfleto feroz y jugoso que lleva 290 mil ejemplares vendidos….. Más en EL PAÍS>>>>>>>>>>>>>>

PERDONANDO A JOHN

Posted in pillo by jgtejeda on noviembre 23, 2008

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El Vaticano ha decidido perdonar a John Lennon por haber dicho que los Beatles eran más famosos que Jesucristo. Bien mirado, no parece haber ofensa en la declaración de Lennon. La fama es una condición deseable de las estrellas de rock, y no necesariamente de la divinidad. ¿Vino Jesucristo al mundo para ser famoso? No es la conquista de la fama el ámbito de acción de las religiones, ni tampoco su tema. Por el contrario, el gusto por la fama es dado por muchos como una debilidad, como muestra de vanidad. La fama es volátil, pasajera, puede ser buena o mala o dudosa, y se debe a factores que en nada aseguran la calidad ética o moral de los famosos. No veo, en verdad la ofensa. Así es que se entiende poco el perdón.

UNIONES ILEGÍTIMAS

Posted in enredillo by jgtejeda on septiembre 15, 2008

Vuelve a arremeter el Papa en contra de las “uniones ilegítimas”, o sea las de los divorciados. Una lucha de siglos, desde una mentalidad cerrada (especialmente para los demás, porque la sexualidad de los propios curas suele ser poco ejemplar) que pretende aplicar un modelo rígido a la infinita variedad de las uniones sexuales. Yo creo que lo que les molesta no son las uniones. Es que sean sexuales. Y es que se vivan sin culpa. Yo he vivido en mi familia, durante treinta años, la hostilidad de los católicos en contra de nuestros afectos, nuestro hogar, nuestra vida en común, nuestra descendencia, hostilidad que lejos de ser sólo espiritual se traduce en influencias indebidas en las leyes, los reglamentos, las costumbres. Debería haber alguna forma de castigo o al menos de contención para esta insistencia de la Iglesia por agredir a las familias reales al tiempo que defienden a familias irreales. Están jugando con personas, con niños, con madres de carne y hueso. Crueldad acompañada de modales lentos y sonrisas caritativas.

DOCTRINA SEXUAL DE LA IGLESIA

Posted in enredillo by jgtejeda on julio 19, 2008

En Australia, el Papa ha reconocido su vergüenza por los abusos sexuales de sacerdotes católicos a menores de edad de ese país. Sin embargo ello no nos lleva al paso siguiente, que sería, si somos un poco serios, el de revisar la doctrina sexual de la Iglesia: ¿son casualidades estos abusos? ¿o se trata más bien de una consecuencia del odio a las actividades sexuales que desde siempre ha predicado el cristianismo? Odio a la mujer, odio a los genitales, odio al deseo, odio a la curiosidad corporal juvenil, odio a las variaciones sexuales, odio al sexo por el sexo, odio a los anticonceptivos, odio a la desnudez, odio al lenguaje mismo relativo a estas cosas, a las palabras e imágenes que nombran lo sexual… y su reemplazo por una serie de normas rígidas y antinaturales, comenzando por la castidad forzada para los sacerdotes, la vida en conventos, la rigidez conyugal, etc. Hacer creer a la gente en un mundo sin sexo, o en una vida donde lo sexual es malo trae necesariamente consecuencias. Esta es una de ellas, la más vistosa, el abuso a menores precisamente por parte de los sacerdotes. Pero el odio al sexo y el desconocimiento activo, predicador, de lo que nos constituye como seres humanos trae mucha más amargura, más violencia, más desorden, más enfermedad. La vergüenza no es suficiente para reparar y detener el daño.

INTERVENCIÓN DIVINA

Posted in politik by jgtejeda on julio 12, 2008

Los rehenes de las FARC han sido liberados por intervención divina, y por ello es que Ingrid Betancourt ha ido a Lourdes a agradecer a la Virgen. También a los norteamericanos les gusta mucho mezclar los asuntos públicos con las iglesias, la vida familiar y los diagnósticos médicos. Si Obama o su esposa son de tal o cual Iglesia, aquello es un notición político. Aparentemente en Colombia se da una mezcla parecida aunque con otros ingredientes: véase La Virgen de los Sicarios, por ejemplo, de Fernando Vallejo y Barbet Schroeder que dirigió el filme. Conexiones mentales: 1) la solución de los conflictos humanos no depende de los propios humanos, sino de fuerzas superiores a ellos. 2) las pasiones nos ciegan y la fe nos alumbra 3) hay que hacerle caso a los obispos. 4) es bueno creer en algo…

LAS MUJERES SERÁN OBISPAS

Posted in pillo by jgtejeda on julio 8, 2008

Anglicanos del Reino Unido aprueban -en medio de una fuerte controversia entre los fieles- que también las mujeres puedan ser obispas. Se rompe así una larga historia de hostilidad del cristianismo en contra del sexo femenino.

ESTADO LAICO

Posted in enredillo by jgtejeda on julio 5, 2008

En España, los socialistas se preparan para impulsar cambios en algunos ceremoniales de estado -juras al cargo, funerales, etc.-, que vienen envueltos en símbolos y liturgias católicas. El Estado es una organización de ciudadanos al margen de cualquier predominio religioso, quedando la fe como un asunto personal y de conciencia de cada cual.