juan guillermo tejeda

LOS BÁRBAROS DE BARICCO

Posted in cotidiano, kunst by jgtejeda on mayo 18, 2010

por casualidad doy con un libro de Alessandro Baricco sobre los bárbaros, los nuevos amos del gusto artístico, los que hacen vino en Hollywood, meten todo en Google y venden libros basura a millones ______ a ratos me fascina, de pronto se cae, vuelve a atraparme _____ sobre los libros que tienen éxito, anota que son leídos porque su sentido se afirma siempre en valores extraliterarios, o sea que se trata de algo escrito por un astro de la tv, que después se hace película o flota en internet o es una marca comercial, etc: transversalidad del sentido en lugar de ahondamiento del lenguaje para una tribu selecta ____ estallan las especialidades, los campos cerrados, y el nuevo latín del mundo es un lenguaje o aire dinámico que recibe su energía de un territorio y lo vacía en otro, de la gastronomía al diseño, del diseño al videoclip, de allí a la literatura, a la música, al viaje, a la moda ___ el vero problema es cómo formar parte uno de un club donde dejan entrar a tanta gente, o sea que el arte es (era) un campo selectivo, cuando se abre entran los bisontes y nos pisotean____  ……………………. magnificat!

Tagged with: , ,

VERDÚ: PRESTIGIO DE LO LATOSO

Posted in pillo by jgtejeda on marzo 7, 2009

nielsen

Todo lo que “yace” adquiere dignidad y se convierte, aderezado, en objeto de veneración. Todo lo muerto o yacente inspira respeto, todo ritual incomprensible llega a constituirse en un arcano donde anida la trascendencia en estado puro……………….. El libro aburre a los niños, señal de que se trata del verdadero saber; el matrimonio perdurable aburre a los esposos, señal de su auténtica sacramentalidad; esa novela nos echa atrás, signo de su extraordinaria  potencia; este arte nos resulta incomprensible, prueba de su extrema creatividad. Tantas y tantas cuestiones importantes son tan mostrencas que por ello obtienen su máximo nivel de presencia, inercia y opacidad.  Lo que nos duerme será nuestro prometido despertar………  MÁS >>>>>

SE TOMAN

Posted in pillo by jgtejeda on diciembre 2, 2008

Obras de teatro se toman

containers de Valparaíso

Los contenedores del puerto serán el escenario

del Primer Festival de Teatro Container.

________________________________________________________

Este titular de un periódico repite una frase manoseada y medio muerta: las obras de teatro se toman containers. O la pintura se toma la ciudad. O la poesía se toma el sur. O los chilenos se toman las editoriales españolas. Qué loca la cultura. Qué vértigo creativo….. En verdad nadie se toma nada. En el primer ejemplo, son once containers con capacidad cada uno para 25 personas donde, se espera, habrá público para unas funciones de teatro durante una semana. Iniciativa interesante, habrá que ver qué ocurre. Los containers se diseñaron para llevar mercadería, no para hacer teatro, hay una vaga posibilidad de que funcione en ellas una obra que requiere condiciones acústicas, comodidad al estar sentados, iluminación, etc. Ojalá que sí. Una vez vi unos containers convertidos en salas de exposición de arte, daban pena tanto los containers como las obras como los artistas. En otros casos cuando se habla de que “la cultura se toma” algo son dos o tres exposiciones, o cuatro o cinco escritores, siempre dentro de contextos confusos y complejos de muchas otras cosas dentro de una realidad urbana multiforme que apenas atiende a nada. En fin, no es por ser aguafiestas, pero se echa a faltar en estos entusiasmos culturales de periódico un lenguaje menos metafórico-barato, una mayor precisión en los términos, más datos duros.

PALTA REINA 10: NO CONVIENE LEER A AUTORES CHILENOS

Posted in pillo by jgtejeda on septiembre 9, 2008

Más allá de si leemos poco o mucho, en lo que sí estamos entrenados es en evitar leer a autores chilenos. No importa que sus libros sean buenos o malos o geniales o asombrosos: leer a un connacional es bajar de pelo, ponerse provinciano, renunciar al trato peer to peer con un autor de verdad, un europeo o norteamericano o algo exótico traducido a muchos idiomas. Leemos a Proust, a Joyce, a Agatha Christie, a Coetzee, a Magris, y estamos dialogando con los titanes de la literatura. Nos sumergimos en las páginas de un autor local y de inmediato la Copa del Mundo se transforma en pichanga. Hablar con un escritor chileno es hablar con nadie porque los escritores chilenos no forman parte de nada. La única salida es publicar fuera, enganchar en redes internacionales, o sea irse de casa, abandonar el barrio, dejar de ser nacional. El Ministerio de Educación, sensible a esta dolorosa realidad, la complementa eficazmente obligando a los niños a que lean a nuestros autores y hagan resúmenes para el lunes, o controles de lectura, con lo cual queda para siempre grabado en el disco duro de los pequeños que leer a chilenos es un castigo un poco menos desagradable que el que recibirían si no lo hacen. Así es que apenas se cercioran de que la tarea se terminó y no hay nadie espiándolos, sueltan el libro para nunca jamás volver a abrirlo. Mientras este país sea periferia, la literatura que hagamos será inútil. No vale la pena, pues, sumergirse en la escritura nacional. Por eso aseguraba mi padre que de él dirían: quiso ser escritor y llegó a ser escritor chileno.

STEINER: FRACASAR MEJOR

Posted in normal by jgtejeda on agosto 28, 2008

George Steiner es un conservador, una cabeza cultural, un antiguo, un amante de las artes y las letras, crítico, lúcido a veces, errático otras, que puede escribir muy bien o muy espeso, depende…. Reflexivo, pesimista y al mismo tiempo alegre. Piensa y funciona en cuatro idiomas. Vive en Cambridge. Es poco popular entre sus colegas. Defiende la existencia inevitable de un lado oscuro en cada uno de nosotros. Ha sufrido la envidia. Distingue entre un artista (un ser primitivo) y un profesor (una persona ilustrada). Cree con Heidegger que la ciencia es aburrida porque sólo da respuestas. Le da pena que los niños que leen a Harry Potter probablemente no leerán La Isla del Tesoro. Considera que Vargas LLosa…. es uno de los grandes. Cree que no debe haber universidades en gallego, pero sí en catalán…. Disfruta del trato con la lectura y con sus estudiantes…… lo entrevista Juan Cruz >>>>

CLÁSICO

Posted in pillo by jgtejeda on agosto 22, 2008

Tras algunas vacilaciones por su formato parecido a un bestseller y por un precio tan abultado como su volumen, compro EL MUNDO CLÁSICO, LA EPOPEYA DE GRECIA Y ROMA, de Robin Lane Fox, un catedrático de Oxford que optó por ser ameno sin dejar de ser catedrático. El hombre convierte cada capítulo en una película, y se mantiene fiel a los datos duros, de tal manera que su lectura me resulta tonificante. Después de años repasando fragmentos -el mundo clásico al final es eso, una larga serie de fragmentos- me hace bien una visión panorámica que incluya a Grecia y a Roma: al final son parte de lo mismo, casi mil años de historia consolidada alrededor del Mediterráneo, la mitología, la organización política participativa, la guerra, el comercio y la cultura. Una tradición que el autor define como de libertad, justicia y lujo. Efectivamente, para los clásicos la buena vida tenía sentido, lo que cayó en picado con la llegada del cristianismo. Además el libro está bien encuadernado y tiene un lomo ancho, lo que luce bien en la estantería.¡Las estanterías son muy importantes!

PALTA REINA 9: ERRORES

Posted in cotidiano by jgtejeda on julio 10, 2008

Ha dicho el diputado Kast “Al menos la UDI reconoce sus errores”. Se refiere sin duda al tema de irregularidades encontradas en un municipio gobernado por ese partido, y quizá tenga razón en eso. Pero afirmar que la UDI -o la derecha- reconoce sus errores es una audacia. Una característica central de nuestras clases altas es la de nacer, educarse, vivir y morir dentro de recintos cerrados donde hay un termostato de espacios hogareños, apellidos, periódicos, colegios, barrios, universidades, lugares de verano, estilos arquitectónicos, modos de llevar el pelo, frases recurrentes, diversiones e incluso algunos chistes. Viajes, lecturas, películas o internet son inútiles como estímulos hacia la diversidad en quienes prefieren siempre lo conocido, lo de siempre. Dentro de esos contextos cerrados en que viven sin duda que cometen pocos errores, casi ninguno, y quizá los reconocen, aunque en ese tibio mundo de seres iguales unos a otros no hay mucho ante quién. Si vamos un poco más lejos de Vitacura, el Club de Golf y los apellidos de toda la vida constataremos que esos seres, que deben sumar en total medio millón, habitan un espacio y un tiempo con 16 millones más de compatriotas a los que simplemente no perciben. Lo que hay alrededor de la burbuja UDI es una masa grisácea y periférica. En esa masa viven los deudos de los desaparecidos, la gente que paga mucho por una educación privada y mala, los especímenes carentes de ojos azules, los intelectuales que se inquietan por el devenir del mundo, los jóvenes salvajes que desean fornicar y meterse sustancias en el cuerpo antes de cumplir los 18, las señoras desgreñadas que deambulan por los hospitales públicos, y aquella masa pobretona se debate entre el resentimiento y el arribismo, no queda otra. En fin, si tomamos en cuenta la totalidad de ese espacio, y el espacio global del mundo, la UDI nos queda como un corpúsculo, una anomalía, un error imperdonable que ha cometido a su vez demasiados errores. Sin embargo dentro del contexto minimalista que habitan las clases altas no hay disonancias ni ruidos, no hay injusticias ni abusos ni muertes violentas ni asfixias comunicacionales, en ese mundo insonorizado no hay error ni duda ni miradas de asombro.

LA ROCHEFOUCAULD 3: AUTORRETRATO

Posted in normal by jgtejeda on julio 9, 2008

Soy de estatura mediana, porte suelto y bien proporcionado. Tengo la tez morena, pero bastante lisa, la frente elevada y de racioinal tamaño corriente, los ojos negros, pequeños y hundidos, y las cejas negras y tupidas, pero bien dibujadas. Muy difícil me sería decir cómo tengo la nariz, pues ni es chata ni aguileña, ni gruesa ni puntiaguda, al menos eso es lo que yo creo. Sólo sé que es más grande que pequeña, y que se prolonga en demasía hacia abajo. Tengo la boca grande y los labios bastante rojos de ordinario y ni bien ni mal dibujados. Tengos los dientes blancos y pasablemente bien ordenados….. Hay algo triste y orgulloso en mi expresión; esto hace pensar a la mayoría de la gente que son despreciativo, cuando no lo soy en absoluto. Tengo fácil el ademán, incluso demasiado y hasta el punto de hacer gestos al hablar…

Siempre me llamó la atención este texto donde el duque se describe minuciosamente a sí mismo, con algo de desapego y al mismo tiempo cuidando de hacerlo de manera cabal. Intenté, sin conseguirlo, escribir también un retrato de mí mismo…. pudiera ser un buen ejercicio para estudiantes de literatura.

PALTA REINA 8: ENTUMIDOS

Posted in cotidiano by jgtejeda on julio 5, 2008

Me hace ver un estudiante que el frío santiaguino es algo tremendo. Y concuerdo con él. Quizá por eso es que el porno nacional, entre otras cosas, no florece, como tampoco pegan bien el baile, la moda, el deporte… La gente se esconde porque la cordillera, cuando se llena de nieve, hace rebotar sus hielos sobre la ciudad, sobre todo por la noche (el aire seco no guarda las tibiezas del día), y como las calefacciones no funcionan mucho (tampoco esto es Alaska o Siberia así es que los sistemas son provisionales y malolientes), el resultado son manos heladas, narices rojas y húmedas, un andar encorvado, y finalmente la desaparición del cuerpo entre frazadas, guateros, chalones, calcetines y gorros de lana, todo lo cual pesa excesivamente. La cultura chilena es una cultura entumida. Brrrrr.

PALTA REINA 7: LA HUMILLACIÓN

Posted in cotidiano by jgtejeda on junio 28, 2008

Cuando llegué a vivir a Barcelona muchas cosas me llamaron la atención, está demás decirlo: como huaso en la capital, me deslumbraban las proporciones de la ciudad, el tiempo de los edificios, en fin, aquello era tan distinto. En el aspecto humano, sin embargo, el contraste me pareció aún mayor respecto a mi propia cultura. Por ejemplo, no puedo olvidar los movimientos precisos y garbosos con que los camareros me servían un café. Observaba yo a uno de ellos poniéndome un cortado y cada gesto en él era un golpe, zás al poner el platillo, plap la taza, clinc la cuchara, y luego con voz tonante y los hombros bien puestos preguntándome si la leche la quería muy caliente. ¡El hecho de servir un café no lo convertía a él en siervo! Novedad absoluta para mis ojos criados en Santiago, donde cada acto de servicio se convierte de inmediato en una actitud servil. La humillación es, como el ají o el choclo, un ingrediente fundamentalde la cultura chilena. ¡Hay que arrastrarse! Quien está por debajo de otro pierde sus opiniones, carece de convicciones, es una sustancia ameboide que adquiere la forma que le piden, aunque siempre un poco tarde y un poco mal. Esa humillación sin destino ni explicación que se expande de mayor a menor de modo implacable como una rueda giratoria. En Chile, las empleadas cuando llegan a su casa de población suelen tener otra empleada que las sirve. El servilismo explica -silenciosamente, de modo opaco- diríase que más de la mitad de los hechos sociales y culturales de mi país. Nacer en Chile es aprender a rebajarse, sea como dominador, sea como dominado. Será que la edad media quedó frigorizada en las colonias.

EL DIFICIL RETORNO DE SARTRE

Posted in normal by jgtejeda on junio 17, 2008

Sartre fue en su tiempo el intelectual más famoso, el símbolo del pensador inclaudicable que tenía siempre una postura original (por lo general equivocada, muchas veces inconsistente con sus posturas anteriores) ante los asuntos políticos. Fue dramaturgo, filósofo, novelista y ensayista, y se dio el lujo de rechazar el Premio Nobel de Literatura. Su relación célebre con Simone de Beauvoir marcó el prestigio de las novedades de género. Una vez muerto cayó en el olvido. Habíamos vivido una sobredosis sartriana. Intento releerlo en unas ediciones apestosas de Losada (tapas brillosas y feas, tipografía mal impresa y de tamaño pequeño, empaste que tras dos lecturas hace que el libro comience a deshacerse en las manos). Aparece un espíritu inquieto, burlón, a menudo agudo, pero con dos defectos desagradables: una continua autorreferencia, y una ausencia de afecto hacia sus personajes o personas del entorno. A la habilidad para describir las debilidades del género humano se le suele añadir cierto grado de piedad, de humanidad. Sartre, en cambio, es despiadado, y eso genera desapego. La miscelánea sartriana no es grata ni amena, al revés de lo que ocurre en Montaigne, donde los vaivenes del texto poseen cierta humanidad y uno se va deslizando amablemente de un tema a otro, a la manera de una tertulia. La escritura de Sartre, en cambio, es un poco enojada, siempre con puntas, más separadora que unificadora.

Tagged with: , , ,

PALTA REINA 5: LUMPEN CREATIVO

Posted in cotidiano by jgtejeda on junio 14, 2008

Pese a algunos avances parciales como el Fondart y otras ayuditas, la cultura nacional ha sido siempre algo que funciona poco. Editar un libro en Chile es difícil, venderlo es casi imposible, que lo lean quienes lo han comprado es realmente pedir más de lo razonable. Y así con todas las artes. La representación del escenario dentro del cual se debería desarrollar la cosa cultural es sólo eso, una representación carente de realidad. Ridículos lanzamientos de libros, absurdas inauguraciones, penosas premieres. Asqueroso búnker mediático que ensalza a los ensalzados y oscurece a los oscuros. Diez librerías en Santiago y otras tantas en el resto del país, casi todas especializadas en artículos de oficina o en libros “entretenidos” de regalo. Museos repletos de escolares llevados a a la fuerza. Triste ir y venir en busca de los susodichos “auspicios”. Basándose en esta tradición de no funcionamiento de las cosas, los creadores consideran legítimo no funcionar tampoco ellos. La multiplicidad natural de personas y agentes del entorno es vista de manera ciega como un “sistema” homogéneo cuya finalidad es, entre otras cosas, destruir a los espíritus creativos. Como no se respetan los derechos de los artistas y todo se les hace difícil, éstos se apropian de los derechos de todo el que pase cerca. Nace así el artista averiado – depredador. Como a mí me aporrean yo aporreo al que se me acerque. De tal manera que: apropiémonos de todo, copiemos lo que sea, evitemos pagar las cuentas, tratemos de no cumplir los compromisos, no nos comprometamos a nada y si alguien nos ayuda el ideal sería tirarse a su mujer y usarle el auto. El lumpen creativo tiene prestigio. El vómito, la borrachera, el gesto aéreo, la pulla resentida, la desidia, la pasividad, la astucia, la descalificación, la deuda impaga, el odio a todo lo que funcione, están en nuestro código genético, y merecidamente.

PERMISO PARA FOTOCOPIAR

Posted in enredillo by jgtejeda on junio 14, 2008

La Biblioteca Nacional de España consigue permiso para fotocopiar libros, previo pago de sus derechos -por cierto- a los autores y editores. Buen ejemplo de respeto para nuestro país. Aquí>>>>>>>>>>>

EL POBRE KAFKA

Posted in normal by jgtejeda on junio 14, 2008

Nada, nada, nada. Debilidad, autodestrucción, punta de una llama del infierno que atraviesa el suelo. (Diarios)……….. le hubiera venido bien al pobre un poco de rumba

STREET ART

Posted in pillo by jgtejeda on junio 12, 2008

1: Señale las 10 diferencias que hay entre “diseño” y “street art”. 2: Describa la metodología operativa de los artistas callejeros, en caso de que la tengan. 3: En caso de que no la tengan explique cómo puede instalarse en el entorno una imagen gráfica elaborada careciendo de todo método. 4: Compare la gráfica publicitaria (bien vista por el sistema, seductora y al mismo tiempo odiada) con la gráfica artístico espontánea (ensuciadora, anárquica y al mismo tiempo entrañable) y trate de no llegar a ninguna conclusión. 5: Cruce entre sí los siguientes conceptos: libertad, ciudad, dinero, política, muerte de las personas, transporte público, arquitectura.

(foto: obra callejera de Elbow-Toe) más aquí >>>>>>>>>>>

ANTIMODERNOS

Posted in normal by jgtejeda on junio 8, 2008

Son, según Antoine Compagnon, los modernos en dificultades con los tiempos modernos, los modernos desarraigados. Baudelaire inventó la moderna crítica de arte despreciando a la fotografía. Proust revolucionó la literatura evocando sus brumas infantiles y adorando a las duquesas…. Los antimodernos desconfían de la democracia, del progreso, de las construcciones políticas que hacen tabla rasa del pasado. Se sienten más del siglo 19 que del 18, y sin embargo son factores de cambio. No son reaccionarios sin ideas, sino espíritus de ideas más complejas, que aceptan en sus mentes lo políticamente incorrecto. Los antimodernos son los modernos en libertad. Un libro fascinante de Antoine Compagnon (El Acantilado) aunque quizá demasiado centrado en lo francés por lo que supone que el lector domina conceptos muy locales, que no es el caso y en esos pasajes se vuelve un poco rollo….

EL LUCRO, LA LEY, LOS AUTORES Y SUS DERECHOS

Posted in enredillo by jgtejeda on junio 6, 2008

Ardua polémica aquí >>>>>>>>>>>>>>>>

PALTA REINA TRES: COMENTARISTAS PERIFÉRICOS

Posted in cotidiano by jgtejeda on junio 3, 2008

Una deprimente condición de los críticos locales de cine o literatura o arte es el de verse obligados a emitir opinión sobre obras hechas en otros lugares del mundo como Nueva York, California, Europa, en fin, en los países donde hay una trama creativa influyente. Hace un tiempo Alone, luego Héctor Soto o Ascanio Cavallo -para nombrar a algunos-, han construido discursos a menudo inteligentes y bien armados tratando de tú a tú a los grandes titanes del arte internacional de todos los tiempos. Lo mismo ocurre con numerosos académicos o académicas que evalúan o comentan o inclouso traducen a Descartes, Marx, Hegel, Heidegger, Ortega o quien se ponga por delante. O con expertos musicales que se saben a Satie o a Bill Evans. Lo penoso es que a los protagonistas del arte universal o a sus secuaces les tiene sin cuidado lo que nuestros intelectuales locales puedan opinar. En los países periféricos somos comentaristas que no logramos entrar en red. Hacemos la crítica de la fiesta, pero no nos invitan. No se ha sabido que un comentarista de El País o del New York Times reaccione indignado ante alguna opinión literaria o musical publicada en las Últimas Noticias o en La Tercera. La verdad es que no existimos. Estamos como en mute. Vivimos de restos, de sobras, y no alimentamos a nadie. La vida en provincias es muy triste. Aunque se dice que Pilo Yáñez, o sea Juan Emar, le escribió a Thomas Mann, y éste le contestó. Alone, de viaje por Madrid, y lo cuenta él mismo, se presentó sin aviso en el departamento donde vivía Azorín, quien se negó a recibirlo probablemente porque estaba durmiendo la siesta o desarrollando otra actividad planeada de antemano, y una negativa en tales ciscunstancias se considera ok en Europa, el que estaba desatinando era nuestro crítico. A partir de entonces se reafirmó la opción de Alone por la literatura francesa en detrimento de la ibérica.

LOLITA

Posted in normal by jgtejeda on junio 2, 2008

LIBERO

Posted in normal by jgtejeda on junio 1, 2008

Anche libero va bene se llama la película, italiana. El director Kim Rossi Stuart tiene 35 años, es un actor que por primera vez dirige y se le nota un poco lo primerizo. Hace de padre en el filme pero por casualidad ya que el protagonista se le escapó dos días antes de empezar el rodaje y lo asumió él mismo. En fin, una película que me emocionó hasta hacerme daño, quizá viví situaciones parecidas en distintas etapas. El padre es un looser virando a histérico, la madre una egocéntrica narcisista y de cabeza adolescente, aunque ambos quieren a sus niños cada cual a su modo. Los niños hacen lo que pueden. El pequeño se parentaliza, tiene más madurez que ambos progenitores juntos, no pierde la calma ni se deja manipular. La niña busca su propia adolescencia. Diferente, rodada en Roma. Puro corazón.