SUPERTAXISTA
Subo a un taxi, el conductor es un hombre grueso, corto, compacto, de cabello blancuzco. La limpieza corporal no es lo suyo. Desde el asiento de atrás le veo el chaleco de lana y una mano gris de saurio con uñas pezuñosas sobre el volante. Es jovial, así es que hablamos de la contaminación, el tráfico, y derivamos de allí a un tema de subsidios gubernamentales a los combustibles, a partir de lo cual el hombre se desbanda y empieza a despotricar contra esos desgraciados de los políticos, los ladrones del gobierno, el cansancio de la gente, etc. Yo le sigo el rollo para ver donde termina, hasta que me confiesa que según él hay personas que no quieren entender, entre ellos un pasajero que la otra tarde se esmeró en defender al gobierno, en vista de lo cual el taxista le ofreció combo -soy karateca, confesó- y lo hizo bajarse. Es que hay cada idiota que no quiere entender.
SOLOS FRENTE AL TAG
Un automovilista infractor debía 400 mil y ahora debe pagar 15 millones a los autopisteros >>>>>>>>>>. A ver si nos vamos aclarando acerca de quién manda en esta ciudad. Es el abuso histórico de los poderosos contra los ciudadanos, en una nueva modalidad: la multa o indemnización por no pago es 40 veces el valor adeudado. Si así debe ser, si se estamos ante un trato especial, que éste sea en ambas direcciones, y que por cada infracción de las empresas concesionarias de autopistas -infracciones laborales, tributarias, ambientales, de seguridad, de cumplimiento de contratos con el MOP, etc- deban ellas responder con un pago de 40 veces los montos involucrados.
MAGIA NEGRA
Textual de Bachelet sobre la pesada contaminación que vive Santiago: “La Intendencia va a hacer el mejor esfuerzo posible, pero si esto no va de la mano del esfuerzo y el compromiso de los ciudadanos, tampoco se puede hacer magia”. Lo cierto es que, aunque haga “el mejor esfuerzo posible” ( y no el peor esfuerzo posible, ni tampoco el mejor esfuerzo imposible), aunque todos colaboremos comprometidamente (¿con qué?), la Intendencia no va a lograr nada. El Intendente es un funcionario que no dispone ni de las herramientas técnicas ni de los recursos legales para evitar la contaminación en Santiago, sus modestas funciones son limitar el uso de aquello que contamina cuando los niveles se hacen groseramente perjudiciales para la salud. En cuanto a la magia, es el recurso de aquellos que se ven sobrepasados por la realidad. Las políticas públicas se basan -por el contrario- en una lectura sensata de la realidad y en una foto de aquello a lo cual se quiere llegar al aplicar determinadas medidas. Lo que hace falta en Santiago no es magia, sino políticas públicas. Políticas públicas imposibles de desarrollar, como se pretende hacer ahora en los temas de transportes o medio ambiente, desde ministerios abstractos, y no desde la ciudad, que es un organismo muy concreto pero carente de estructura operativa.
EFIMEROS
(anna sew hoy)
me intereso a ráfagas por lo que hacen hoy aquellos a quienes se llama “artistas visuales”. Me cuesta entender bien a qué se dedican, aunque sí logro captar que lo que hacen es siempre efímero. Contra la idea de la obra de arte eterna que atraviesa las épocas y el tiempo, lo que despliegan estos artistas contemporáneos son “proyectos”, “instalaciones”, “propuestas”, “eventos”, “performances”, etc. Es decir, lo de ellos es estar en el flujo de las cosas que ocurren y desaparecen, tomando lo efímero de la publicidad, la moda, la televisión, la música, la fotografía, el cine, etc. Su interés es instalar un nuevo dibujo del mundo, por así decirlo, un punto de excitación que parece cambiarlo todo durante algunos días o meses. Luego la obra se evapora, y se desvanecen también el artista, su nombre, su rostro….
JELINEK
Personaje rabioso, la Jelinek es aguda al escribir, fuerte al mostrar la violencia y lo feo, despiadada al calificar a los demás… cumple con lo que se espera que sea una escritora contemporánea, o sea todo lo contrario de Julio Iglesias: los artistas no son entertainers, su función es hacerse cargo de la basura humana. Los escritores austríacos de hoy son eso, basureros entusiastas. Todo es podredumbre. Elfriede sabe ver pequeñas cosas y pese a que en sus libros no hay afecto y sí mucho asco y mucha crueldad, se le cuela una humanidad difusa que no sé bien en qué consiste todavía. Uno no sabe si lee una novela o un ensayo, porque hay mucha descripción general de las cosas. Insiste en aquello de rajarse las chicas la vagina con una navaja, aunque en Los Excluidos es más de pasada…. puaj.
SANTIAGO CORAZÓN: FELICIDAD
Coca-Cola no fabrica envases ni líquidos oscuros gasificados con cafeína, sino felicidad.
EL MERCADO ES BELLO
Como el petróleo ha aumentado brutalmente de precio-sostiene Moisés Naim>>>>>>>>>>- el mercado reacciona y genera nuevas prioridades: muchos norteamericanos abandonan sus casas enormes y alejadas del lugar de trabajo para irse a vivir a pisos más pequeños y que demanden viajes más breves; los autos de gran cilindrada se venden muy poco y aumentan en cambio las inversiones para los trenes, menores gastadores de combustible… Son las bellezas del capitalismo, que pocos se atreven a mostrar. El mercado es cruel. El mercado es bello. En cambio aquí>>>>>>>>>> desde los labios de un senador demócratacristiano tenemos la voz contraria, con una óptica conservadora, asistencialista y local.
TODOTERRENO: LA MADRE HASBUNA
(HOY EN www.lun.cl POR JGT) >>>>>>> Merodeamos por los canales del cable haciendo ese zapping medio atontado que tanto nos sirve para escapar de las maldades del mundo. Las noticias, los monitos animados, los canales alemanes o italianos o franceses, el rincón de los gourmets, los rollos culturales o de viajes, las series de acción, todo va pasando ante nuestros ojos, hasta que indefectiblemente caemos en ese extraño canal de curas y monjas que es EWTN.
EWTN ofrece la fórmula de la lentitud. Contra el vértigo de escenas de acción con autos explotando y protagonistas emergiendo milagrosamente ilesos de entre las llamas, el divino canal sitúa en la pantalla a una monja de cabeza cuadrada con esquinas redondas y enormes manos, una especie de madre Hasbuna que lee y comenta interminablemente un gigantesco libro sagrado. La inmovilidad de la escena es cautivadora. Ella se expresa en inglés, pero una voz angelical va traduciendo sus dichos, que es todo aquello que escuchamos cuando éramos chicos, una prédica tranquilizante y monótona. Así es que nos quedamos en esa escena simétrica y de color café, y nos cuesta partir.
En otras ocasiones la monja no está, pero hay un predicador español parecido a los curas franquistas que ofrece un cielo a base de coscorrones, cobijado por una escenografía compuesta por unas letras muy extrañas. Incluso a veces emerge de las llamas y luces del canal la figura globalizada de nuestro propio padre Hasbun, con un juego de dedos un poquito especial y sonrisa de dolor, siempre entusiasta y vehemente en la tarea de inculcarnos lo debido y apartarnos de lo indebido.
Uno piensa si es normal o no que la religión, que es cosa de misas y de colegios, se haya transformado en un canal televisivo, pero lo cierto es que en Chile casi todos los canales siempre han sido católicos. La diferencia es que EWTN no tiene publicidad ni se ha vendido al mercado. Lo más bonito son las misas del papa, quien las hace con muchísima gente y con la más calmada de las calmas, ayudado por muchos obispos y curas y auxiliares, y todo es tan lento, a menudo al aire libre, con un poquito de viento levantando un paño y acariciando un mechón de pelo. De tal manera que se queda uno hipnotizado observando aquellas blancuras tocadas de dorado, y olvida las persecuciones de automóviles, los balazos, las noticias espantosas, los clips musicales y todo lo demás que habita el cable. Como que EWTN nos hace levitar.
Nos hacemos de a poco fans de la extraña fauna de este canal católico. Unas novicias de vestimenta azul nos explican sonriendo que la felicidad está en las cosas simples. Unos actores de los años cincuenta, con barbas postizas, interpretan la resurrección de Jesús. Curas y monjas nos advierten y nos ayudan a separar el bien del mal, que según ellos no son partes de una misma cosa sino sustancias opuestas y diferentes. Observamos el dorado de las letras, las meticulosas escenografías, y pensamos otra vez, como cuando niños, en el cielo.
SAN JUAN
En Santiago de Chile, la noche de San Juan es la más larga del año (aquella que está en medio de los días de mis dos nombres), pero en España es la más corta. Dice Manuel Vicent: Navegando rumbo a Ibiza, esa noche de San Juan, desde la oscuridad de las aguas, se oían los boleros de algunas verbenas cargados de promesas y quejas de amor. “Los ojos de la española que tanto amé”, cantaba el vocalista que habíamos dejado en la fiesta del puerto. Llevaba el bigote teñido y le asomaba un peine en el bolsillo superior de la chaqueta blanca. Su voz de caramelo la traía y se la llevaba la brisa bajo las vagas estrellas de la Osa hasta diluirse finalmente en el oleaje. En la noche más breve del año, el faro del cabo de la Nao nos acompañó durante las primeras horas de navegación. más>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
AZZURRO, CELENTANO
se me reaparece >>>>>>>>>> esta notable canción en una película frustrada (Rossini), donde unos alemanes tratan de divertirse en un restaurante y ser muy glamorosos aunque todo les queda como cuadrado y simétrico …. Nunca supe si Celentano era un freak, un subnormal o un genio
PALTA REINA 7: LA HUMILLACIÓN
Cuando llegué a vivir a Barcelona muchas cosas me llamaron la atención, está demás decirlo: como huaso en la capital, me deslumbraban las proporciones de la ciudad, el tiempo de los edificios, en fin, aquello era tan distinto. En el aspecto humano, sin embargo, el contraste me pareció aún mayor respecto a mi propia cultura. Por ejemplo, no puedo olvidar los movimientos precisos y garbosos con que los camareros me servían un café. Observaba yo a uno de ellos poniéndome un cortado y cada gesto en él era un golpe, zás al poner el platillo, plap la taza, clinc la cuchara, y luego con voz tonante y los hombros bien puestos preguntándome si la leche la quería muy caliente. ¡El hecho de servir un café no lo convertía a él en siervo! Novedad absoluta para mis ojos criados en Santiago, donde cada acto de servicio se convierte de inmediato en una actitud servil. La humillación es, como el ají o el choclo, un ingrediente fundamentalde la cultura chilena. ¡Hay que arrastrarse! Quien está por debajo de otro pierde sus opiniones, carece de convicciones, es una sustancia ameboide que adquiere la forma que le piden, aunque siempre un poco tarde y un poco mal. Esa humillación sin destino ni explicación que se expande de mayor a menor de modo implacable como una rueda giratoria. En Chile, las empleadas cuando llegan a su casa de población suelen tener otra empleada que las sirve. El servilismo explica -silenciosamente, de modo opaco- diríase que más de la mitad de los hechos sociales y culturales de mi país. Nacer en Chile es aprender a rebajarse, sea como dominador, sea como dominado. Será que la edad media quedó frigorizada en las colonias.
MIRA COMO ME CORRE LA BABA
aquí>>>>>>>>>>> Global Voices se ocupa del tráfico de información que a través de internet viene de aquellos países donde pensar es un pecado y decir lo que se piensa un delito. En Chile hay muchos ámbitos dentro de los cuales decir lo que se piensa es, no un delito, pero sí un mal antecedente. El país es sólidamente bipartidista y monomediático: ante el espectáculo de lo que no encaja ni se explica con los modestos recursos del pensamiento dominante, mejor callar y mirar para otro lado. Mira como me corre la baba. Mira como no me fijo en tus villanías. Blogs y sitios web, sin embargo, filtran porosamente a través del planeta el sentir diverso de las personas.
PALTA REINA 6: CATEGORÍAS
En cualquier país lo cultural se divide -es una pena- en categorías, en campos cerrados a los que se ha dado un valor. Así, por ejemplo, la poesía épica, la crónica, la novela, el teatro, la arquitectura, etc. Los chilenos padecemos un serio problema al categorizar. Nuestra esquizofrenia fundacional (vivir en Chile, mirar a Europa) nos ha llevado a decir que estamos muy preocupados de la filosofía, cuando tal cosa, salvando excepciones individuales, jamás ha sido relevante en tierra americana. En vez de eso tenemos el sentido común expresado en dichos talleros. Nicanor Parra ha sido probablemente el primero en intentar hacer de estas tallas coloquiales una categoría cultural en sus Artefactos. Proclamamos nuestra devoción por el Museo Nacional de Bellas Artes pero cada vez que uno va a allí se encuentra con miradas aturdidas. Como espejo visual quizás sean más importante los mercados persas, las ferias libres o las botillerías de los viernes noche. Nuestras categorías culturales debieran sincerarse, porque para casi cada cosa tenemos dos, una que creemos culturalmente relevante (falsa y que jamás se cumple como debiera) y otra con la cual operamos (menos elegante y que nos esforzamos por esconder). Esta duplicidad, aparte de ser extremadamente fatigosa resulta fatalmente distractiva, razón por la cual no somos realmente buenos ni en lo que declaramos (sinfonías, museos) ni en lo que practicamos (casitas pareadas, vendedores ambulantes).
SCRABBLE CUMPLE 60 AÑOS
Lo inventó -fatigosamente, con mucho método y sucesivos upgrades- Alfred Butts, un desempleado de tiempos de la depresión en los Estados Unidos >>>>>>>>> más aquí. Primero analizó todos los juegos de tablero y fichas existentes, luego intentó una versión sin tablero que no tuvo gran éxito, etc. En casa tenemos una tradición invernal de partidas de Scrabble. Mi retorcimiento favorito es proponer palabras (muy dudosas) que no sé si existen pero sobre las cuales hay datos etimológicos razonables, digamos prontear (hacer que algo ocurra pronto), lo que desencadena luchas a diccionario armado que generalmente pierdo; mi contrincante habitual prefiere barroquizarse a partir de formas verbales posesivo-reflexivas (también dudosas) del tipo demostrábamosnoslas. Gran juego de sobremesa, acompañado de chocolate y café, quizá de un coñac.
DIARIO DE UN PROFESOR: NOTICIAS UNIVERSITARIAS
Termina hoy un paro de cinco semanas de mis alumnos, los estudiantes de diseño, junto con los de geografía -en total unos 900-, paro que según el sitio web de la Facultad jamás ha ocurrido, pese a que en ese sitio se consignan las noticias más relevantes. ¿Cómo dar cuenta ahora del final de algo inexistente? En el sitio web de la Universidad de Chile tampoco hay noticias relativas a la “toma”, es decir la ocupación física, por cierto ilegal, de la Casa Central por parte de un grupo de estudiantes, otra situación incomprensible que se arrastra también por espacio de más de un mes. Sin embargo si uno lee una serie de declaraciones emitidas por diversas autoridades y cuerpos colegiados de la U, que aparecen en letra pequeña a la derecha de la página de inicio, se percata de que esa “toma” ha ocurrido, junto a muchas otras “tomas” y paros en diversas facultades, aunque no sea posible conocer los pormenores. Lo noticioso, pues, en estos sitios web, es algo que forma parte de la realidad pero que no es toda la realidad, incluso tratándose de asuntos de tanta relevancia para la comunidad universitaria. Las malas noticias no son noticia, los hechos inquietantes no ocurren. Un poco como el Pravda en el Moscú soviético o como La Nación en el Chile pinochetista. No sé cómo es posible compaginar tal manejo de los medios web con la misión de la Universidad, que dice textualmente: “La generación, desarrollo, integración y comunicación del saber en todas las áreas del conocimiento y dominios de la cultura, constituyen la misión y el fundamento de las actividades de la Universidad, conforman la complejidad de su quehacer y orientan la educación que ella imparte.” Por lo que se ve, se trata de una comunicación y de un saber parciales, filtrados por los criterios arbitrarios de quienes hacen los sitios web, omitiéndose anormalidades gravísimas en las que tienen responsabilidad, por cierto, tanto los jóvenes que las protagonizan como las autoridades que no aplican la legalidad vigente. Observo todo esto como académico, escandalizado en mi ánimo y sin saber qué hacer. Solía decir mi padre en sus últimos años, cuando observaba los hechos del mundo: estoy perplejo…. estoy estupefacto…
SANTIAGO CORAZÓN: BODEGA
Bodeguita de uso desconocido, con tapa metálica y candado: para guardar la manguera, para proteger los controles de riego, para esconder el rastrillo, para ocultar paquetitos…. Tobalaba con Marchant Pereira.
ARMAS
Se ratifica judicialmente en los Estados Unidos el derecho de los ciudadanos a portar armas. Lo cierto es que este derecho nació como una resistencia al abuso del poder central que prohibía el porte de armas y al mismo tiempo obligaba a los hombres a enrolarse en los ejércitos reales para ir a morir en quizás qué batalla absurda. El monopolio jurídico de la violencia por parte del estado implica que todas las personas renunciamos a un derecho natural (el de defendernos) cediéndoselo al poder central. Es como ceder los propios músculos o la propia inteligencia a la autoridad. Y entonces la pregunta es…. ¿quién controla a nuestros controladores? ¿quién nos defiende de nuestros defensores? Hay muchos casos de criminales que toman un arma y asesinan a una o a varias personas; pero la mayoría de las víctimas de la violencia proviene del uso que los estados hacen de las armas, y se expresa en genocidios, guerras diversas, bombardeos, represión interna, desaparecidos, etc., sumando millones. Por ejemplo en Iraq se calculan los muertos entre 150 mil y un millón, sin que existan cifras ciertas: los estados carecen de motricidad fina en cuestión de víctimas, y quienes deciden las matanzas se quedan en sus casas o viajan triunfalmente por el mundo en jets especiales. Tal como los judíos se fueron mansamente a los campos de concentración sin oponer resistencia alguna, así también los desaparecidos de las dictaduras de Chile o Argentina o Uruguay se entregaron con docilidad. El porte individual de armas parte de la base de que en último término cada cual decide lo que le conviene, y no el estado. En fin, en los Estados Unidos siempre puede salir un loco con un jockey y un rifle y echarse a unos cuantos, porque estaba nervioso.
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